Probablemente somos, de la Iglesia, el movimiento menos comprendido por la propia jerarquía, el más atacado desde fuera, y a veces desde dentro, por ser una de sus caras más visibles y expuestas; el menos eclesial, el más polémico y molesto, el menos coherente, el más independiente, el menos homogéneo. La escala cromática más completa de la Iglesia.
Por eso hay quien nos ve lejanos en el clero y en otros movimientos religiosos, y en la sociedad no religiosa. Como el mestizo al que alguna vez despreció un blanco y repudió un negro, aunque nosotros bien sabemos dónde estamos. Unos y otros tienen qué reprocharnos, desde la Iglesia hay quien nos ve defectos que fuera de ella no reconocen como virtudes, y viceversa; porque somos una viña del Señor en la que todo hay y no excluye.
Pero, desde ayer, también somos los que llenamos los templos como pocos hacen y, una vez al año, los que colman de clientes hoteles y bares aunque no trabajemos por lograrlo y sea sólo beneficio colateral. Somos un medio de vivir la fe y de acercarse a Cristo cuyas formas no convencen a los más conservadores, en ocasiones ni a los que no lo son; pero que acerca a su palabra y educa a quien quiera oírla y ser educado, se lo digo yo, se lo pueden afirmar muchos como yo y mejores que yo. Como penitencia llevamos el ser los más pecadores de entre los pecadores, pues nuestros pecados son públicos, y si no lo son, alguno de nosotros los contará para que se conozcan, como público es nuestro testimonio de fe y nuestra catequesis, de la que no nos avergonzamos y nos esforzamos en mejorar artísticamente sin descuidar la caridad, que no es un mérito, sino una obligación.
Esa es nuestra penitencia. Nuestra gloria, y nuestro orgullo, vivir con Cristo y caminar hacia Él. La santidad es la meta. Este puede ser, bien usado, uno de sus caminos. Nosotros no somos santos, sólo cristianos, católicos y cofrades. En ese orden. Somos las hermandades, y esta es nuestra Cuaresma. Cordobeses, con la venia.
Cuaresmario
